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邳州市高中语文

更新时间:2024-04-17 10:17:10

教学目标:

1.理解文中的象征意义和“漫游者”“守旧老人”等几个形象的寓意,把握作者寓于故事中的哲理。

2.培养学生对课文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。

3.理解文中倡言思想自由、提倡宽容的精神,学习敢于怀疑、勇于尝新的先驱者精神。

教学重、难点:

1.领悟作者思想、观点,明确课文中心意思。

2.指导学生领悟文中形象所蕴涵的丰富深刻的寓意。

教学方法:

引导整体感知 自读讨论寓意 迁移借鉴吸收

教具准备:投影器材

课时安排:一课时

教学过程:

一 导入激趣,介绍作者

今天我们学习房龙的《序言》。郁达夫先生曾说过这样一句话:“房龙的笔,有一种魔力……是将文学家的手法,拿来用以讲述科学……无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。”今天我们就一起走近房龙,探究一下这其中的奥秘。

关于作者。请同学们介绍,可以结合注释、课外书、上网等方式。

生介绍,师补充。

房龙全名亨德里克•房龙,荷裔美国人,作家、历史学家。生于1882年,曾做过教师、编辑、记者,后在美国、德国读书并获得博士学位,是一个知识丰富、思想渊博的人。他在上世纪20年代发表的一系列作品大都成为美国的畅销书,代表作有“宽容”人类的故事“房龙地理”发明的故事“圣经的故事”等。他特别善于用轻巧俏皮的文字撰写历史通俗著作。

二 整体感知,了解大意。

师:大家知道的还真不少,可见大家预习都很认真,但不知大家注意了没有,从写法上看,这篇序言似乎与我们学过的同类作品不太相象。

参考:巩固序言的知识:自序、他序、代序……

内容上不是直接介绍一些与该书有关的事,形式上它像是一篇散文诗,或者是一则寓言故事。

作者试图用一个想象虚构的故事来表达一个深刻的哲理,很有文学意味,也很耐人寻味。

师:看来,这的确是一篇很特别的序言,值得我们好好地去品读一番,看看它究竟能给我们带来什么思想上的启迪和效益。

浏览课文,结合预习情况,完成小任务:给每个部分加一个小标题。

生自读,加标题,师生共同评议。

师出示投影:一 无知山谷 宁静幸福

二 先驱回谷 异常孤独

三 即将受刑 传播文明

四 助纣为虐 先驱罹难

五 山谷遭旱 生灵涂炭

六 饥寒交迫 恪守旧律

七 山民叛乱 投奔新路

八 重获新生 怀念先驱

九 再回山谷 朝拜先驱

十 警示人类 牢记教训

师:请用“这是一个……的故事”的形式概括一下文章的内容,好吗?

生讨论,自由发言。

参考:1. 这是一个给为人们谋求美好幸福生活的先驱者树碑立传的故事。

2.这是一个追求新生活的人与守旧着不断抗争的故事。

3.这是一个讲述村民们由无知、愚昧到觉醒、抗争直至最后过上幸福生活的故事。

4.这是一个昭示固守古老律法、陷害一切“异端”的守旧势力终将以失败告终,“变革”必将取代“守旧”的历史规律的故事。

师小结过渡:刚才同学们的发言见仁见智、各有千秋。尽管角度不同、语言表达各异,但都比较集中地反映了一个共同的主题——“守旧”与“变革”的不可调和的矛盾。如果我们对故事中的几个主要形象的寓意再作一些具体分析的话,那么,这种思想认识上的倾向性也许就会更加清晰了。

三 思考探究,理解寓意。

师:请同学们自由讨论,文中的无知山谷、守旧老人、村民们、漫游者等形象分别有什么特点,或者说作者在这些形象中赋予了什么特殊的内涵?

生分组讨论,师巡视指导,后学生自由发言。

山谷:

参考:1. 无知、封闭、保守、毫无生气、没有希望的社会环境的缩影。

2.山高岭峻、与世隔绝、条件恶劣、生产力低下、人们生活贫乏的地方。

3.鲁迅笔下的铁屋子,它禁锢了人们的自由思想和行动。

师:如果把它看作是铁屋子,那么“村民们”其实就是那群——

生:生活在铁屋子里的昏睡不醒的人们。

师:这群人的特点,如果我们用自己的话怎么概括,如果我们用鲁迅先生的话怎么概括?

参考:1.无知、愚昧、麻木。

2.逆来顺受、是守旧老人的帮凶。

3.“哀其不争,怒其不幸。”

4.“不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”

师:那漫游者呢?

漫游者

参考:1.他是一个敢于冲出大铁屋子,敢于追求美好幸福生活的人。

2.他是一个勇敢无私、甘愿为人们的幸福而奉献生命的人。他实际上已经走出了山谷,找到了他所追求的美好生活,但他却以牺牲生命为代价,重回山谷,唤醒麻木沉睡的心灵,传播美好的希望。

师:他如愿以偿了吗?请说明理由。

可能:1.没有,因为他被村民们杀死,“壮志未酬身先死”。

(此出可以让学生回忆古今中外历史上的一些创新者、变革者被传统势力所压制甚至是杀害的事例。)

2.虽然他被杀死,但并不等于说他没有如愿。实际上后来村民的暴乱,天灾是一方面,漫游者的影响也是不可忽视的重要因素。

3.漫游者对村民们的影响是潜在的、久远的,就像一颗种子埋在土里,一旦条件适宜就会破土而出。

师:我们是不是可以说:如果没有漫游者的行动,就没有后来村民们的觉醒。那么请大家想一想,漫游者这个形象,在人类历史进程中,代表的是什么群体的形象呢?

生讨论,发言。

参考:1.不满现实的人。

2.不怕牺牲、勇于变革的人。

3.是那些推动人类历史先前发展的探索者、变革者、创造者。……

师:当然也是一切旧势力视为“异端”分子的代表,那守旧老人有是些什么人呢?

守旧老人

生自由发言。

参考:1.是把守铁屋子,不让里面的人自由行动的人。

2.是死守清规戒律,从精神上控制人们的人。

3.是墨守成规,陷害一切新生思想,阻碍人类文明进步的绊脚石。……

师:那他们是一群杀人恶魔吗?能否从文中找出依据?

生容易找出“他们并不是天生残忍”、他们“本想宽大为怀”、“不过,律法毕竟是律法,必须遵守”。

师:这说明了什么?——杀人不是他们的本性,执行律法才是他们的本性。师:假如我们要让守旧老人们改变他们的行为或者换一句话说,如果我们要让类似的悲剧不再发生,有没有可能?

可能出现的情况参考:

1.不可能,执行律法是他们生命的要义,要改变他们的思想,除非更改古老的律法。

2.可能,律法是死的,人是活的,活着的人,思想都有可能发生变化,一旦发生变化,那些古老的律法就有可能变成一张废纸。

师:但是要让守旧老人们以及那些愚昧的人们改变思想观念,破除成规,那可不是一件容易的事。有什么好办法吗?我们能否从文中找出一些答案?

生讨论,容易找到由于天灾,人们终于认识了自己的错误,决定出走,重获新生的根据。

师:用事实说话,事实盛于雄辩。但这似乎还不是最好的办法,因为悲剧毕竟已经发生。还有什么比这更好的办法吗?

生讨论,自由发言。

参考:

1.教育人们要尊重客观事实,具体情况具体分析,不要死抱金科玉律不放。

2.要有面对现实的勇气,坚持对的,修正错的。

3.允许别人说想说的话,做想做的事。即使说错了,做错了,也不要大惊小怪。

4.废除一切金科玉律,允许一切“异端“的存在。

5.破除成规、提倡创新、追求科学。……

师:这些办法都很好,如果我们结合这篇课文来思考,可以用一句什么话来概括呢?我们开头,大家补充——

师:在这个世界上只要我们始终能抱着一种态度去对待身边的一切事物,那么我们这个世界就会变得越来越好,人与人就会越来越融洽。这种态度就是——

生:宽容。

师:对,这正是作者房龙在这篇序言里要传达给我们的重要信息。

投影显示:提倡宽容质疑,反对禁锢压制。

海纳百川,有容乃大。

人类追求真理的脚步是不可阻挡的。

四 联系现实,借鉴吸收。

师:同学们,宽容是推动人类历史向前发展的润滑剂,是人类的一种美德。学习了这篇课文,除了我们前面谈到的种种启示之外,联系生活实际,对于宽容,大家还有其他一些想法吗?我们交流一下。

2.我们学习课本,要不要一些创新意识,是不是要老是按照课本的知识来充实自己,这样下去,将会怎样?

生讨论,发言。

五 课堂小结,深化写作

师:雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人们的胸怀。”我们只有拥有宽容之心,我们的人格才会更加崇高,我们的世界才会更加温馨。

投影:泰山不辞土壤,所以成其高大;

大海不捡细流,所以才更宽广。

同学们,当我们读到“石头上刻着先驱者的名字”这一句话时,是否会因为作者没有把碑文的内容写出来而感到遗憾呢?不过不要紧,我们可以用我们的笔来弥补这个遗憾。课后请大家完成一个作业,为先驱者写一篇200字左右的碑文,就算是为先驱者树碑立传吧。